Harman – kaple Panny Marie v hradební věži (Hărman - Turnul-capelă)

Fotografie (20)  • Foto: markyz63

Vstoupit do fotogalerie (20 fotografií)

Vstoupit do fotogalerie (20 fotografií)

Jestliže je opevněný kostel v rumunském Harmanu považován za jeden z největších klenotů zdejší gotické architektury, tak věžní kaple Panny Marie je jeho až „nadpozemskou“ perlou. A přitom není – v rámci nedostatku času na podrobnou prohlídku areálu – žádným problémem tuto pozoruhodnými freskami vyzdobenou kapli přehlédnout. Vzhledem k tomu, že se jedná o nejvýznamnější a nejcennější část celého „pevnostního“ areálu, jednalo by se o neodpustitelnou chybu …

Samotná kaple je sklenuta křížovou klenbou a – docela paradoxně – se jedná o nevelkou místnost umístěnou v jedné z nejméně nápadných věží, které jsou součástí hradeb obklopující samotný kostel. A ani ty fresky už nejsou pro někoho možná ve stavu zcela dokonalém … ale jsou unikátní, skvělé a z 15. století pocházející. A není to tady zdaleka jen o tolik zdůrazňovaném Posledním soudu …

Původní kaple vznikla již někdy kolem roku 1300 a byla tvořena podzemním podlažím se samostatným vchodem a dvoukřídlým kaplovým patrem. Vše bylo začleněno do oválné hradební zdi z konce 13. století, která již tehdy obklopovala starý románský kostel. Protože však byla tehdejší kruhová zeď v průběhu 15. století zesílena, byla také kaple rozšířena na opevněnou věž. Kromě zazdění oken a vybudování cimbuří byla také přistavěna dvě opevněná podlaží. Celou budovu pokrývala objemná sedlová střecha, která se svažovala do nádvoří

Odborníci si velmi cení nejen úplnosti a stavu zachování fresek z 15. století, ale také jejich jedinečnosti a liturgického obsahu. Představují ucelený obraz věčné spásy, která otevírá dveře k nesmrtelnosti. V západním arkádovém poli je znázorněn ráj, spása a skutky milosrdenství, které představují protipól pekla, zatracení a příběhu o Lazarovi. Ve východním poli je vyznání víry a analogické citace starozákonních textů. Vrcholem a ústředním bodem didaktického programu je scéna Ukřižování na východní stěně. Po stranách je zpodobnění středověkých společenských pořádků (rozdělení na ty, kteří se modlí, kteří bojují a kteří pracují) a také legenda o farizeovi a výběrčím daní.

Zvláštností je obrazová kompozice Panny Marie u jižního příčného oblouku, jejíž téma a forma vyjádření odrážejí teologickou diskuzi o Mariině panenství, vedenou počátkem 15. století na Vídeňské univerzitě. Mariino panenství je zde údajně naznačeno čtyřmi zoomorfními symboly, které ji obklopují: pelikán (který krmí svá mláďata vlastní krví), fénix (který se omlazuje v ohni), lev (který zvedá své mrtvé mládě) a jednorožec (který si pokládá hlavu na klín panny).

Foto: markyz63

Kostel, jeho opevnění a věžní kaple (popř. Kaplová věž) jsou zapsány na seznamu rumunských chráněných kulturních památek a ve 21. století byly v podobě muzea zpřístupněny veřejnosti. Vstup je zpoplatněn.

Na závěr ještě pár doplňujících informací k mariánské kapli a středověkému cyklu fresek:

Podle některých odborníků vznikl rozsáhlý cyklus Posledního soudu mezi roky 1430 a 1440, zatímco dokončení ostatních fresek je datováno do let 1460 až 1470. Shoda panuje na období, kdy byla kaple vybudována (úplný počátek 14. století, tedy před úplným dokončením a následným rozšířením obranných hradeb). Původně mohla být tato prostora využívána jako křtitelnice nebo márnice.

Fresky byly postupem času silně poškozeny, což lze připsat zejména lidské nedbalosti: po reformaci, kdy byla kaple využívána jako sklad a do zdí s freskami byly zatlučeny hřebíky. Později se kaple změnila v obecní byt a freskové stěny byly omítnuty a nabíleny. K znovuobjevení freskové výzdoby pak došlo až v roce 1920.

Nástěnný cyklus Posledního soudu pravděpodobně vznikl jako ilustrace ke knize Franze von Retze Defensorium inviolatae virginitatis Beatae Mariae z období kolem roku 1400. Kromě již zmíněných podobenství zde můžeme také vidět např. scénu Vzkříšení Páně. Na klenbě jsou umístěna alegorická zobrazení Boží slávy, Korunovace Panny Marie a Ježíše Krista ve společnosti Panny Marie a Jana Křtitele. V obloucích spojujících části kleneb najdeme zobrazení apoštolů Jakuba a Pavla, Smrt i Panenství Panny Marie a skupinu svatých. V kapli můžeme vidět také podobenství o deseti pannách a velkou zvláštností zdejších fresek je fakt, že význam každé scény je věřícím navíc vysvětlen vlnitým pruhem písma.

napsáno v listopadu 2025

Autor: markyz63

Další články autora: 4073

Kvalita příspěvku:

hodnotit kvalitu příspěvku | nahlásit příspěvek redakci

Sdílet s přáteli