Kamenné náhrobky středověkých kacířů Najdeme je roztroušené v krajině. Někdy jednotlivě, jindy v celých skupinách. Jednou se bělají na holých úbočích hor, podruhé jsou skryté mezi neprostupnými keři. Přibližují tak, v našich krajích nepříliš známou, epochu středověkých dějin. Nazývají se stećci. Píše se desáté století. Bulharský kněz Bogomil ve svých kázáních ostře napadá tehdejší církev a stát, které pokládá za nástroj zla. Pozemský svět líčí, coby dílo Ďáblovo a vyslovuje se pro praktikování asketického způsobu života. Vychází přitom z učení paulikiánů, původně arménské sekty vyhnané právě na teritorium Balkánského poloostrova. Hlavní podstata učení klade důraz na již zmíněný vyhraněný dualismus dobra a zla, s vírou, že teprve až v Kristově evangeliu se objevuje pravý Bůh. Hnutí nachází značnou podporu mezi prostým obyvatelstvem a podle jeho jména dostává přídomek – bogomilství. Hereze se lavinovitě šíří na západ, kde dává vzniknout proslulému katarskému /z… Najdeme je roztroušené v krajině. Někdy jednotlivě, jindy v celých skupinách. Jednou se bělají na holých úbočích hor, podruhé jsou skryté mezi neprostupnými keři. Přibližují tak, v našich krajích nepříliš známou, epochu středověkých dějin. Nazývají se stećci. Píše se desáté století. Bulharský kněz Bogomil ve svých kázáních ostře napadá tehdejší církev a stát, které pokládá za nástroj zla. Pozemský svět líčí, coby dílo Ďáblovo a vyslovuje se pro praktikování asketického způsobu života. Vychází přitom z učení paulikiánů, původně arménské sekty vyhnané právě na teritorium Balkánského poloostrova. Hlavní podstata učení klade důraz na již zmíněný vyhraněný dualismus dobra a zla, s vírou, že teprve až v Kristově evangeliu se objevuje pravý Bůh. Hnutí nachází značnou podporu mezi prostým obyvatelstvem a podle jeho jména dostává přídomek – bogomilství. Hereze se lavinovitě šíří na západ, kde dává vzniknout proslulému katarskému /z…