Radegast Radhošť je podle legend spojen s uctíváním údajného pohanského boha pohostinnosti, plodnosti a úrody Radegasta. Pověsti praví, že na vrcholku ##:a href="//www.turistika.cz/fotogalerie/hory--1":##Hory##:/a:## stávala odpradávna jeho modla. Tu prý nechali zbořit slovanští věrozvěstové Konstantin a Metoděj, kteří po svém příchodu na Velkou Moravu rovněž zavítali i sem. Pravdou ovšem je, že bůh tohoto jména zřejmě nikdy neexistoval, neboť v nejstarších kronikách o něm nejsou zmínky. První zmínka o Radegastu se objevuje teprve na počátku 11. století v díle Dětmara z Meserburku "Chronicon Thietmari Merseburgensis". Ovšem, zde se nejedná o boha, nýbrž o název svatyně, kde byl uctíván bůh Svarožic. Jeho následovník Adam Brémský při sepisování "Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum" zaměnil jméno boha a svatyně. Tento omyl poté přebírali další a další kronikáři. Originální sochu Radegasta vytvořil Albín Polášek v roce 1931. Původní socha byla z umělého kamene se železnou vložkou, ale špatně odolávala… Radhošť je podle legend spojen s uctíváním údajného pohanského boha pohostinnosti, plodnosti a úrody Radegasta. Pověsti praví, že na vrcholku ##:a href="//www.turistika.cz/fotogalerie/hory--1":##Hory##:/a:## stávala odpradávna jeho modla. Tu prý nechali zbořit slovanští věrozvěstové Konstantin a Metoděj, kteří po svém příchodu na Velkou Moravu rovněž zavítali i sem. Pravdou ovšem je, že bůh tohoto jména zřejmě nikdy neexistoval, neboť v nejstarších kronikách o něm nejsou zmínky. První zmínka o Radegastu se objevuje teprve na počátku 11. století v díle Dětmara z Meserburku "Chronicon Thietmari Merseburgensis". Ovšem, zde se nejedná o boha, nýbrž o název svatyně, kde byl uctíván bůh Svarožic. Jeho následovník Adam Brémský při sepisování "Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum" zaměnil jméno boha a svatyně. Tento omyl poté přebírali další a další kronikáři. Originální sochu Radegasta vytvořil Albín Polášek v roce 1931. Původní socha byla z umělého kamene se železnou vložkou, ale špatně odolávala…