Boží muka v Předměřicích nad Labem Tato Boží muka, jež se skládají ze základové patky, dříku, krychlové hlavice a kamenného kříže na vrcholu, mají snad až středověký původ (pouze podle lidových podání) a bývají rovněž označována za morový sloup. K jakému účelu byla postavena a kým, to se nikde listinně nedochovalo. Stejně tak se rozcházejí prameny v tom, kdy byla vybudována. Podle památkářů pocházejí z roku 1562, protože mírně zvětralý reliéf v čelní straně dříku má znamenat: „L / etc / 62“ (1562). Naopak Ludvík Domečka s Františkem Ladislavem Sálem o nich píší toto: „U mlýna Budína stojí kamenná Boží muka s letopočtem 1567 a na křižovatce silnic kamenný kříž z r. 1857 a nad ním dřevěná sloupová zvonička z r. 1881 se zvonkem.“Já sám při pohledu na onen reliéf bych byl opatrný. Nevidím v něm ani první, natož druhý letopočet, spíše nějaké slovo, i když ono písmo je opravdu roztodivné, pokud o něj vůbec jde. Mohlo by se jednat i o značky kameníka nebo zdobné iniciály toho, kdo jejich… Tato Boží muka, jež se skládají ze základové patky, dříku, krychlové hlavice a kamenného kříže na vrcholu, mají snad až středověký původ (pouze podle lidových podání) a bývají rovněž označována za morový sloup. K jakému účelu byla postavena a kým, to se nikde listinně nedochovalo. Stejně tak se rozcházejí prameny v tom, kdy byla vybudována. Podle památkářů pocházejí z roku 1562, protože mírně zvětralý reliéf v čelní straně dříku má znamenat: „L / etc / 62“ (1562). Naopak Ludvík Domečka s Františkem Ladislavem Sálem o nich píší toto: „U mlýna Budína stojí kamenná Boží muka s letopočtem 1567 a na křižovatce silnic kamenný kříž z r. 1857 a nad ním dřevěná sloupová zvonička z r. 1881 se zvonkem.“Já sám při pohledu na onen reliéf bych byl opatrný. Nevidím v něm ani první, natož druhý letopočet, spíše nějaké slovo, i když ono písmo je opravdu roztodivné, pokud o něj vůbec jde. Mohlo by se jednat i o značky kameníka nebo zdobné iniciály toho, kdo jejich…