Jihlava, klášterní kostel Nanebevzetí Matky Boží. V ulici Matky Boží stojí nedaleko městské brány kostel Nanebevzetí Panny Marie. Byl založen Řádem minoritů a byl postaven v románsko – gotickém slohu v 1. polovině 13. století. Kostel je orientován k jihu má tři lodě, které odděluje od presbytáře loď příčná. Presbytář je poměrně dlouhý a má pět bočních stran. Zvláštností je osmiboká věž, která nemá základy a stojí na pilířích ve střední části kostela. V 18. století byl kostel barokně upraven. Do ulice Matky Boží je průčelí, které převyšuje okolní domy. Uvnitř kostela jsou tři cenné sochy sv. Kateřiny, sv. Barbory a sv. Markéty. V průčelí kostela ve výklencích je pět soch. Nejvýše je socha Panny Marie. Ve střední části sochy sv. Bonaventury a sv. Ludvíka z Toulouse. V dolní části jsou sv. František z Assisi a sv. Antonín z Padovy. Kostel je součástí kláštera minoritů, kteří se do kláštera vrátili. Kolem kostela býval hřbitov, který byl zrušen v 15. století. Kostel je přístupný v době… V ulici Matky Boží stojí nedaleko městské brány kostel Nanebevzetí Panny Marie. Byl založen Řádem minoritů a byl postaven v románsko – gotickém slohu v 1. polovině 13. století. Kostel je orientován k jihu má tři lodě, které odděluje od presbytáře loď příčná. Presbytář je poměrně dlouhý a má pět bočních stran. Zvláštností je osmiboká věž, která nemá základy a stojí na pilířích ve střední části kostela. V 18. století byl kostel barokně upraven. Do ulice Matky Boží je průčelí, které převyšuje okolní domy. Uvnitř kostela jsou tři cenné sochy sv. Kateřiny, sv. Barbory a sv. Markéty. V průčelí kostela ve výklencích je pět soch. Nejvýše je socha Panny Marie. Ve střední části sochy sv. Bonaventury a sv. Ludvíka z Toulouse. V dolní části jsou sv. František z Assisi a sv. Antonín z Padovy. Kostel je součástí kláštera minoritů, kteří se do kláštera vrátili. Kolem kostela býval hřbitov, který byl zrušen v 15. století. Kostel je přístupný v době…