Chrudim – sochy svatých v Široké ulici O chrudimské Široké ulici lze s jistou nadsázkou prohlásit, že spojuje Resselovo náměstí s jeho pomníkem. Její střední úsek je však „věnován“ zejména hodnotným barokním sochám svatých a stává se tak jistou variantou pražského Karlova mostu. Pod ním, koneckonců, často obdivujeme Velkopřevorský mlýn v Čertovce, který v Chrudimi nahradil neméně přitažlivý mlýn Koželužský. Na rozdíl od Karlova mostu zde najdeme – s výjimkami u Piety a jezuity z Padovy – vždy pouze pískovcové postavy jednotlivých svatých mužů. Jedná se navíc o světce v Čechách velmi populární. A koho že tedy v Široké ulici a nad chrudimským náhonem uvidíme? Jsou to: sv. Jan Nepomucký, sv. Antonín Paduánský, sv. Vojtěch a sv. Václav. Je ovšem zajímavé, že i když jsou sochy udávány jako soubor, doba jejich vzniku je zcela  jiná. Skulptury obou prvně jmenovaných světců jsou barokní a vznikly v I. polovině 18. století, zbývající dvě jsou o století mladší a tedy již klasicistní. Pro úplnost ještě uveďme, že Pieta je také… O chrudimské Široké ulici lze s jistou nadsázkou prohlásit, že spojuje Resselovo náměstí s jeho pomníkem. Její střední úsek je však „věnován“ zejména hodnotným barokním sochám svatých a stává se tak jistou variantou pražského Karlova mostu. Pod ním, koneckonců, často obdivujeme Velkopřevorský mlýn v Čertovce, který v Chrudimi nahradil neméně přitažlivý mlýn Koželužský. Na rozdíl od Karlova mostu zde najdeme – s výjimkami u Piety a jezuity z Padovy – vždy pouze pískovcové postavy jednotlivých svatých mužů. Jedná se navíc o světce v Čechách velmi populární. A koho že tedy v Široké ulici a nad chrudimským náhonem uvidíme? Jsou to: sv. Jan Nepomucký, sv. Antonín Paduánský, sv. Vojtěch a sv. Václav. Je ovšem zajímavé, že i když jsou sochy udávány jako soubor, doba jejich vzniku je zcela  jiná. Skulptury obou prvně jmenovaných světců jsou barokní a vznikly v I. polovině 18. století, zbývající dvě jsou o století mladší a tedy již klasicistní. Pro úplnost ještě uveďme, že Pieta je také…