Olomouc adventní – Mechanický betlém na Šantovce Předvánoční doba bývala v minulých dobách spíše dobou klidu a očekávání radostné události, zrození Ježíše Krista. Tak nám to tedy líčí historikové a ctitelé tradic. Současná doba ovšem Vánoce proměnila spíš ve svátky konzumu, dobu předvánoční v čas nákupů a shánění všeho možného i nemožného. Osobně se přiznávám, že z moderní doby Vánoc mám nejraději ty trhy a stánky na náměstích a zejména ty stánky se svařákem či punčem, tím ale nechci propagovat vyšší míru alkoholismu, ale myslím že občasné 2–3 takové nápoje nejsou na škodu. Snad aby se zavděčili té tradici, nebo poněkud otupili přehnanou komerčnost současné doby, v jednom olomouckém konzumní chrámu vytvořil tým architektům, designerů nebo grafiků, patrně i programátorů novodobý betlém, tedy připomínku biblické krajiny s výjevem zrození Spasitele. Tvůrci využili nejmodernější postupy a technologie k vytvoření díla tradičního i netradičního. V propagačních článcích i vysvětlující tabulce se betlém označuje jako supermoderní… Předvánoční doba bývala v minulých dobách spíše dobou klidu a očekávání radostné události, zrození Ježíše Krista. Tak nám to tedy líčí historikové a ctitelé tradic. Současná doba ovšem Vánoce proměnila spíš ve svátky konzumu, dobu předvánoční v čas nákupů a shánění všeho možného i nemožného. Osobně se přiznávám, že z moderní doby Vánoc mám nejraději ty trhy a stánky na náměstích a zejména ty stánky se svařákem či punčem, tím ale nechci propagovat vyšší míru alkoholismu, ale myslím že občasné 2–3 takové nápoje nejsou na škodu. Snad aby se zavděčili té tradici, nebo poněkud otupili přehnanou komerčnost současné doby, v jednom olomouckém konzumní chrámu vytvořil tým architektům, designerů nebo grafiků, patrně i programátorů novodobý betlém, tedy připomínku biblické krajiny s výjevem zrození Spasitele. Tvůrci využili nejmodernější postupy a technologie k vytvoření díla tradičního i netradičního. V propagačních článcích i vysvětlující tabulce se betlém označuje jako supermoderní…